菩提流支翻譯佛經

據蘇晉仁所述: 《金剛般若波羅蜜經》譯者是北魏（386年－534年）的菩提流支，出家於北印度。菩提流支是佛經翻譯家。也有譯為菩提留支，意譯道希。熟悉三藏，顯密兼通。北魏永平元年（508）攜大量梵本，經蔥嶺到洛陽。宣武帝慰勞禮遇，住在靈太后所建的永寧寺，此寺規模宏麗。當時，此寺院還住有其他由印度、西域等地來的出家人700多人，而以菩提流支為翻譯的宗主。後來隨東魏遷都到鄴城（今河北臨漳），繼續翻譯。到天平二年（535），前後20餘年。據李廓《眾經目錄》所記，他所居處梵本萬夾，譯稿滿屋。其翻譯偏重大乘瑜伽行派的學說。《十地經論》系與勒那摩提等共譯，主張阿梨耶識為諸法緣起的根本。他和弟子道寵號稱相州北道系，是地論學派內兩個對立的流派之一。他所翻譯的《入楞伽經》，對於北方禪師的修禪，有一定的影響。他又以《觀無量壽經》授與修習淨土的曇鸞，並譯有《無量壽經論》，對於淨土宗的建立也有很大的影響力。在判教方面有獨到的見解。智顗的《法華玄義》說他主張二時教，即佛成道後12年內所說法都是半字教，12年後所說才是滿字教。窺基在《大乘義林章》則說他主張一音教，即佛用一音說法，眾生隨不同的根性而獲得不同的理解。根據唐《開元釋教錄》刊定菩提流支所翻譯的經論共有：《金剛般若波羅蜜經》1卷、《彌勒菩薩所問經》1卷、《勝思惟梵天所問經》6卷、《深密解脫經》5卷、《入楞伽經》10卷、《大薩遮尼乾子所說經》10卷、《彌勒菩薩所問經論》5卷、《究竟一乘寶性論》4卷（闕本）、《法華經論》2卷、《寶積經論》4卷等共30部，101卷。